黄式颖（生卒不详），字和生。定海紫微庄（今双桥镇）墩头村人。从小就随其兄黄式三学习经史。博览诸子百家，学业上有成就。中年从教，殚心敬业，培养出数十名高才生。平时布衣素食，节省钱物救济穷苦乡邻，为人正直，爱打抱不平。为乡里人所敬重。
清道光初年，天主教法国神父仗势侵夺寺庙田产建教堂，与乡民发生争执，法国领事袒 国神父。黄式颖挺身而出，以侃侃正言。驳斥法领事的强词歪理，夺回乡民产业，长了中国人的志气。
定海本来没有天主教，在鸦片战争时，法国传教士乘英军侵占之机，潜入定海传教。道光二十三年（1843）在城北建起“小圣堂”。二十六年，在紫微狭门建起第一个天主教堂。二十八年，宁波孤儿院迁定海城北，改称修道院；三十年，在修道院址又建天主堂。同年在定海城里再建天主堂，分上下两堂。上堂称弥额尔堂，下堂称仁慈堂。到咸丰二年（1852），定海境内已有七个天主堂、十个祈祷所。当时的天主教实际上已成为西方殖民者对华侵略工具，法国神父伊法理仗势侵夺寺庙房屋田地，用以建天主堂，一时间，定海似乎成了天主教的地盘，到处是天主教散发的传单、告示，把佛教诬为“-”，把僧尼和佛教信徒诬为“魔鬼”。天主教的横行霸道，引起定海人民的极大愤怒，发出“中国的土地上岂容红毛人胡作非为”的呼声，尤其是紫微庄一些血气方刚的年轻人咽不下这口恶气，把狭门天主堂的部分东西砸毁了。这件事惊动了法国领事，他找定海厅同知王承楷，提出要“清理西乡（紫微），惩办暴徒，赔偿损失。”厅同知王承楷感到这件事有点棘手，找黄式颖、颜光济、郑训、柳载铭等人商量对策，这些都是有名望的人，认为天主教太蛮横无理，紫微人是给它一个教训。让法国人知道中国人是善良的，但是不可欺的，既然法国领事找上门来，要把天主教拆寺庙建教堂的事说明，并要求索赔。王承楷很赞成，可是谁向法国领事去说呢？黄式颖说：“这件是紫微人引起的，我是紫微人，由我去说为好，官府不宜出面。”大家认为黄式颖有胆有识，才智敏捷又有好口才，定能把这件事办妥。
黄式颖面对法国领事严正指出：“紫微人砸教堂的事，先错在神父。所砸教堂原是庙宇，是神父先拆了庙宇建教堂。定海人敬祖宗，信佛教，拆庙如同掘祖坟，这是大忌。常言道：入乡随俗，神父理该尊重地方风俗。如今定海拆寺庙建教堂不止一处，乡民早要求拆教堂还寺庙，这叫物归原主，无可非议。紫微人的行动过激了些，但心情可以理解……”法国领事听了这番话，无言可对。黄式颖就告辞。
黄式颖从法国领事那里回来，马上向王承楷回报，说：“法国领事已经感到理缺词穷，表示不再插手天主教的事，现在可以趁热打铁，把天主堂改成义学。”根据黄式颖的建议，把干教堂改为觉斯义学，盐仓教堂改为崇正义学，岑港教堂改为狮山义学，山潭教堂改为碧峰义学。皆以教养贫寒子弟。
来源：定海史志网